Khoảng 27 năm trước, khi em trai tôi, Christopher mới 5 tuổi, tôi đã mắc sai lầm khi gọi cháu là “Mặt Béo”. Lúc đó anh ấy vẫn còn “dễ thương như trẻ con”. Tôi đoán sau một vài cái siết chặt từ người anh lớn hơn nhiều của mình và bị gọi là "Mặt béo", anh ấy nhìn tôi và nói "Chà, ít nhất thì tôi không bị hói." Mẹ tôi đang ở trong xe khi chuyện này xảy ra, chỉ nhìn tôi và nói "Chà, đúng rồi, ai đã bảo con gọi anh ấy là 'mặt béo?'"
Khi nhìn lại khoảnh khắc này, tôi nhận ra rằng mối quan hệ của tôi với em trai tôi tổng hợp lại mối quan hệ tồn tại giữa các sắc tộc hoặc tôn giáo đa số với những người thiểu số ở hầu hết những nơi khá nhân từ. Tôi yêu em trai mình, nhưng tôi phải mất khá nhiều thời gian để có những cuộc trò chuyện “nghiêm túc” với nó, điều này chỉ xảy ra rất lâu sau này trong cuộc đời. Lý do rất đơn giản. Anh ấy luôn là đứa con cưng của gia đình và phải mất một thời gian tôi mới hiểu rằng anh ấy lớn lên giống như cách tôi già đi. Lúc đó, tôi 23 tuổi và anh ấy năm tuổi lên sáu. Vì vậy, theo như tôi nghĩ, tôi có thể gọi anh ấy bất cứ điều gì tôi muốn, và anh ấy sẽ chấp nhận điều đó bởi vì tôi là anh trai của anh ấy và anh ấy không thể làm gì được.
Mối quan hệ đa số-thiểu số phức tạp hơn thế. Đôi khi mối quan hệ thường trở nên khó chịu, như người Do Thái ở Châu Âu, người Ấn Độ ở Châu Phi và người Hoa ở Đông Nam Á có thể chứng thực. Tuy nhiên, nếu bỏ qua những thái cực, hầu hết những nơi có dân tộc thiểu số và tôn giáo thiểu số đều tạo được cảm giác yên bình và ổn định nhất định. Tuy nhiên, ngay cả ở những nơi có “sự ổn định” cũng có những căng thẳng nhất định và “mù màu” không hoàn toàn tồn tại khi cần thiết.
Lấy Singapore làm ví dụ. Chúng ta là một nơi khá đa dạng, nơi người Hoa, người Mã Lai và người Ấn Độ đã cùng tồn tại khá tốt trong 59 năm qua. Chúng ta chưa từng xảy ra bạo loạn chủng tộc lớn nào kể từ những năm 1960. Tuy nhiên, vẫn còn một sự căng thẳng nhất định, mà dù không “ác độc” nhưng cũng không nên tồn tại. Lấy ví dụ, điệp khúc phổ biến rằng Singapore, bất chấp các kế hoạch kéo dài 59 năm nhằm thúc đẩy sự hòa hợp chủng tộc, vẫn là nơi “công chúng sẽ không chấp nhận một người không phải người Trung Quốc làm Thủ tướng”.
Tại so lại như vậy? Tôi sẽ nhìn nó qua lăng kính mối quan hệ của tôi với người em trai nhiều tuổi của mình. Chúng tôi, những người dân tộc đa số, yêu thương anh chị em của chúng tôi trong cộng đồng dân tộc thiểu số nhưng chúng tôi là anh chị em “lớn tuổi” hơn và họ phải lấy bất cứ thứ gì chúng tôi mời họ. Họ, những đứa em nên khao khát được như chúng ta. Do đó, anh chàng người Ấn Độ phải chấp nhận những trò đùa về làn da đen tối khi đi chơi với bạn bè và anh ta không được phép quay lại với điều gì đó cáu kỉnh về đa số. Nếu bộ phận nhân sự nghĩ ra điều gì đó “phân biệt chủng tộc”, bạn hãy tin tôi đi, một thành viên của cộng đồng dân tộc nói trên sẽ là người bảo vệ điều đó.
Vì vậy, chúng ta thuộc nhóm dân tộc đa số, đôi khi quên rằng nhóm thiểu số có thể quay lại và cho đi những gì tốt đẹp nhất có thể. Hãy nhìn vào khoảnh khắc “Ít nhất tôi không bị hói” trong nền chính trị Mỹ, khi người mất trí được yêu thích nhất nước Mỹ, Marjorie Taylor Green (MTG), quyết định ủng hộ một đồng nghiệp đến từ Texas, người tình cờ có học thức và là người da đen.
https://www.youtube.com/watch?v=bSWQa8ZzLQ0
 
