Đó là đêm Giáng sinh chính thức và tôi đã bắt đầu tham dự các lễ kỷ niệm khác nhau mà người ta phải tham dự như một phần của bối cảnh công ty. Bữa trưa của công ty và nhà hàng Trung Đông rất xuất sắc và tôi rời khỏi nơi này ngay lập tức - rất nhiều nỗ lực trong năm để trông thon gọn hơn một chút.
Tôi yêu Giáng sinh hoặc ít nhất là tôi thích những món ăn ngon và những cơ hội để uống. Nếu tôi ở châu Âu, điểm nổi bật sẽ là con ngỗng của gia đình, mà mẹ tôi đã biến thành một loại hình nghệ thuật (hoặc như Evil Young Woman đã nói khi tôi đưa cô ấy về vào dịp Giáng sinh - “Ôi bà nội nấu ăn ngon). Tôi không thích quà nhưng tôi đoán điều đó xuất phát từ thực tế là tôi đã thích mua sắm - chưa bao giờ hiểu được cảm giác hồi hộp khi sở hữu những thứ này.
Tuy nhiên, tôi yêu thích vui chơi Giáng sinh đến mức nào, tôi luôn thấy kỳ lạ là chúng ta sẽ kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giê-su theo chủ nghĩa tiêu dùng vô tận. Người đàn ông mà chúng ta gọi là Chúa Giê-xu Christ, xuất thân từ một gia đình nghèo đến mức phải sinh ra trong máng cỏ cùng với các loài vật. Tôi đoán theo thuật ngữ hiện đại, anh ta phải sinh ra trong một trạm xăng vì đơn giản là không có nơi nào khác cho anh ta. Nếu bạn đọc cả bốn sách phúc âm, bạn sẽ lưu ý rằng Chúa Giê-su thích danh hiệu “Con Người” hơn là “Con Đức Chúa Trời”, và ngài đã giao du với xã hội (những người thu thuế và gái điếm.) thấp và ông đã khuyến khích những người nắm quyền. Jesus của các phúc âm không hẳn là một kẻ viết hoa theo các định nghĩa truyền thống, chứ đừng nói đến một thành viên của câu lạc bộ người hâm mộ Tucker Carlson, Đảng Cộng hòa Hoa Kỳ hiện đại.
Vì vậy, nếu bạn nhìn vào việc các phúc âm cho chúng ta biết Chúa Giê-su là ai, thì không cần phải nói rằng kỷ niệm ngày sinh của ngài với chủ nghĩa tiêu dùng vô tận không phải là cách để đi (không phải là tôi chống lại thức ăn ngon cho mùa). Thay vì cố gắng mang lại lợi ích cho các nhà bán lẻ, lễ kỷ niệm Giáng sinh của chúng ta nên phù hợp hơn với việc ông Gilbert Goh, một trong những nhà hoạt động nổi tiếng của Singapore, đang làm:
Lấy từ trang Facebook của Gilbert Goh.
Tôi đoán bạn có thể gọi ông Goh là “Doanh nhân phúc lợi xã hội”, người dành thời gian của mình phục vụ một thị trường bị bỏ qua - chỉ trong trường hợp này, ông ấy đang đưa thức ăn cho những người không thể tự giúp mình hơn là bán sản phẩm hoặc dịch vụ.
Mặc dù không có gì cho thấy ông Goh đang làm điều này nhân danh bất kỳ đức tin cụ thể nào, nhưng ông đang làm điều mà các Cơ đốc nhân thời kỳ đầu thường làm - đi ra ngoài, chữa lành bệnh tật và cho người đói ăn miễn phí.
Người ta sẽ tưởng tượng rằng ông Goh sẽ là mẫu người mà những người giàu có, nổi tiếng và quyền lực muốn được nhìn thấy như một phần trong nỗ lực của họ để ghi dấu ấn của họ với mọi người bằng cách ở xung quanh một anh chàng đang làm những gì anh ta có thể làm được. đảm bảo những người dễ bị tổn thương có mọi thứ tốt hơn một chút.
Ghi nhận niềm vui trên khuôn mặt của họ - Trích từ trang Facebook của ông Gilbert Goh.
Tuy nhiên, đây là Singapore, ông Goh bị giới thượng lưu Singapore coi là kẻ gây rắc rối. Tôi cảm ơn Thambi Pundek (hay còn gọi là, Chính trị gia Hồi giáo trẻ của Singapore, người tin tưởng ăn thịt lợn vào Ngày lễ Ramadan), vì đã giải thích rõ ràng nhất "Tại sao bạn muốn làm những điều này - ở đó có chính phủ và cơ sở?"
Chà, mặc dù tôi không phải là "Đảng chống cầm quyền" (mặc dù tôi ước tôi thực sự có hàng triệu người hâm mộ của mình trên TREmeritus, hãy tưởng tượng rằng tôi được trả tiền để viết bài tuyên truyền về đảng cầm quyền), theo như ông Goh đang cung cấp một điều cần thiết dịch vụ cho thị trường đang tăng lên một cách thảm hại - cụ thể là một đội quân ngày càng tăng gồm những người già không có sức sống.
Anh ấy là một phần của số lượng ngày càng tăng …… được lấy từ trang Facebook của ông Gilbert Goh
Hãy nói rõ ràng rằng, đây không phải là những “nhà trọ phúc lợi” hay “những quán thuốc mê” tạo nên số lượng người nghèo khổ ở thế giới phương Tây. Họ không phải là những kẻ lang thang sống trên cùng một con phố với tôi ở London’s Soho. Nếu có thì đây là những người đã tạo nên Singapore. Họ không có nhiều nhưng họ chăm chỉ học hành và cho con đi học. Theo quy tắc chung, những người này không cầu xin hoặc yêu cầu tiền lẻ. Họ cố gắng bán cho bạn khăn giấy ở trung tâm bán hàng rong hoặc lục tung các thùng rác để tìm những lon mà họ có thể bán cho một đại lý tái chế. Bạn sẽ thấy họ cố gắng làm phẳng các lon đồ uống bằng một tảng đá ngay cả khi họ không còn đủ sức để nâng tảng đá.
Sau đó, cũng như một phần trong cuộc trò chuyện trong bữa trưa của tôi, một phần tốt trong số họ cuối cùng lại bị những đứa trẻ mà họ cống hiến cả đời làm cho say mê. Đó là một trường hợp kinh điển của đứa trẻ và gia đình của nó thấy rằng ông già hoặc bà già có một tài sản có thể biến thành tiền mặt (đây là mảnh đất của những tài sản rất đắt tiền) và trước khi bạn biết điều đó thì người già đã bị bắt chuyển đến ở. với đứa trẻ và tài sản của nó được bán. Sau đó, ở một nơi nào đó dưới dòng có chuyện xảy ra với đứa trẻ hoặc người chồng và trước khi bạn biết điều đó, ông hoặc bà đã bị lật tẩy.
Sau đó, như một khách hàng khác của tôi giải thích với tôi, có các chương trình của chính phủ để hỗ trợ người nghèo. Tuy nhiên, nhiều người không biết cách lấy chúng và cần hỗ trợ - đừng quên rằng chúng ta đang nói về một thế hệ đã in sâu vào DNA của nó rằng tìm kiếm sự hỗ trợ là hành động xấu hổ lớn nhất.
Cần phải làm gì đó và khi bạn xem xét sự thật rằng Singapore chính thức là một trong những quốc gia giàu nhất thế giới:
https://www.worldometers.info/gdp/gdp-per-capita/
Chúng tôi có tiền và chúng tôi có khả năng chăm sóc những người già yếu. Chúng tôi đã khoe khoang rằng chúng tôi là một xã hội “Các Giá trị Châu Á” tuyệt vời, tôn trọng những người lớn tuổi của mình, nhưng đồng thời chúng tôi cũng sẵn lòng giúp họ dọn rác để tìm kiếm một phương tiện mua một tách cà phê. Làm thế nào điều này có thể đúng trên quan điểm đạo đức?
Theo một cách kỳ lạ, giải quyết vấn đề này có thể sẽ giúp giải quyết một vài vấn đề khác. Hãy nói theo cách này, mỗi khi nhìn thấy một người già vô gia cư, người ta nhất định có ý tưởng rằng kết cục như vậy có thể thành hiện thực. Bạn sẽ cống hiến hết mình để đóng góp vào một nơi sẽ vứt bỏ bạn khi bạn già yếu và dễ bị tổn thương hay bạn sẽ lấy hết những gì có thể và sau đó ra ngoài tìm kiếm những đồng cỏ thân thiện hơn vào thời điểm có vẻ như bạn sẽ không thể đi tiểu thẳng? Nếu chúng ta muốn học hỏi bất cứ điều gì trong Giáng sinh này, thì thực tế là chăm sóc những người dễ bị tổn thương không phải là một khái niệm cổ tích thoáng đãng được tạo ra bởi các chính trị gia mà là một yếu tố thiết thực và thiết yếu để xây dựng một quốc gia kiên cường mà mọi người muốn đóng góp.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét