Một trong những điều chính mà tôi đã làm trong khóa học nhân học của mình là tranh luận về vấn đề danh tính. Chúng tôi đã cố gắng tìm ra điều gì đã khiến một người trở thành một phần của một nhóm cụ thể và chúng tôi khám phá những điều như dân tộc, văn hóa và ngôn ngữ.
Đây là một cuộc thảo luận đã trở nên phức tạp. Trong những ngày mà việc di cư ít phổ biến hơn, câu trả lời rất đơn giản. Bạn thuộc nhóm giống bạn, giống bạn và cầu nguyện ở những nơi giống nhau. Ví dụ, người châu Âu chủ yếu là tóc vàng và mắt xanh và đến nhà thờ vào Chủ nhật. Phần lớn người Ả Rập là thợ thuộc da, để tóc đen và đến nhà thờ Hồi giáo vào thứ Sáu. Những thứ như chủng tộc và tôn giáo là những yếu tố xác định chính.
Tuy nhiên, mọi thứ đã thay đổi kể từ đầu thế kỷ trước. Di cư đã trở thành một thực tế của cuộc sống. Tôi đến từ Singapore, một nơi mà các công dân cam kết là “không phân biệt chủng tộc hay tôn giáo”. Tôi là một người gốc Hoa đã phục vụ cùng với người Mã Lai và Ấn Độ trong thời gian phục vụ Quốc gia. Tôi có gia đình đến từ Hoa Kỳ, nơi chứa đầy những người có dấu gạch nối (người Mỹ gốc Phi, người Mỹ gốc Âu, người Mỹ gốc Á, v.v.) và tôi lớn lên ở Anh, nơi những người rõ ràng là người Nam Á tử tế và đến nhà thờ Hồi giáo. Thứ sáu cũng là người Anh như những người Anglo-Saxon trong cùng một ngôi làng.
Vì vậy, tôi đã lớn lên trong một thế giới mà chủng tộc và tôn giáo không phải là yếu tố xác định sự thuộc về một địa điểm. Chắc chắn, dân số Singapore chủ yếu là người gốc Hoa, nhưng như Thủ tướng của chúng tôi gần đây đã phải làm rõ, Singapore không phải là Trung Quốc và Thủ tướng Singapore không phải là người thì thầm Trung Quốc. Nếu có bất cứ điều gì, Thủ tướng của chúng tôi đã cho thấy rằng khi sự thúc đẩy xảy ra xô đẩy, chúng tôi có thể có nhiều điểm chung với phương Tây hơn là với Trung Quốc (do đó, xu hướng bùng nổ không đáng có đối với những trò đùa về Bắc Kinh khi ở Washington):
https://mustsharenews.com/pm-lee-beijing-whisperer/
Vì vậy, nếu chủng tộc và tôn giáo không còn là dấu hiệu của bản sắc như họ đã có, thì còn gì nữa. Người ta có thể nói rằng có ngôn ngữ. Tôi nhớ đã kể cho người bạn Phần Lan của mình về một người chú kế rất tự hào về nguồn gốc Phần Lan của mình. Phản ứng ban đầu của người bạn Phần Lan của tôi là "Na, anh ấy không phải là người Phần Lan - anh ấy là người Mỹ." Tuy nhiên, khi tôi đề cập rằng ông chú này đã có một bài phát biểu bằng tiếng Phần Lan, phản ứng của ông ấy thay đổi thành - "Ông ấy nói tiếng Phần Lan - OK, ông ấy là người Phần Lan."
Trong nhân chủng học, chúng tôi nói rằng “ngôn ngữ là văn hóa”, bởi vì mỗi ngôn ngữ là khác nhau và khi bạn nói một ngôn ngữ khác, bạn sẽ có một tư duy mới. Một trong những ví dụ là ở hiệu thuốc. Trong tiếng Anh, bạn yêu cầu một điều gì đó "cho" căn bệnh của bạn, nhưng trong tiếng Đức, bạn yêu cầu một cái gì đó "Chống lại" bất cứ điều gì bạn đang gặp phải.
Ngôn ngữ là một dạng bản sắc mạnh mẽ, đặc biệt là ở người Châu Âu. Tôi nhớ một người da trắng và một người phụ nữ phương Đông đã từng đến thăm Bistrot. Khi họ trả tiền và tôi nhận thấy rằng người phụ nữ da trắng có tên là người Đức, tôi hỏi bằng tiếng Đức xem cô ấy có phải là người Đức không. Người phụ nữ phương Đông, tên là Nguyễn (một cái tên không biết thêm tiếng Việt) nói bằng tiếng Đức “Đúng vậy.”
Suy nghĩ của người Singapore khiến tôi nghĩ rằng tiếng Đức có nghĩa là một người tóc vàng và mắt xanh và phải có một cái tên như "Muller" hoặc "Schmidt." Tôi đã mất một lúc để nhớ rằng một người có mái tóc và đôi mắt sẫm màu và được gọi là "Nguyễn" cũng có thể giống tiếng Đức như một người được gọi là "Muller" hoặc "Schmidt." Cô Nguyễn mà tôi từng phục vụ có lẽ lớn lên ở Đức và nói tiếng Đức, là ngôn ngữ làm việc trong môi trường của cô ấy và học tiếng Anh như ngôn ngữ thứ hai (và nói tiếng Anh đủ tốt để hoạt động trên trường quốc tế) và tiếng Việt được nói ở nhà. nếu ở tất cả. Do đó, mặc dù tên của cô ấy là Nguyễn, nhưng cô ấy cũng giống như người Đức.
Sức mạnh của ngôn ngữ như một dấu hiệu nhận biết mạnh mẽ đến mức ngôn ngữ trở thành một vấn đề chính trị. Ví dụ: ở Mỹ, có một cuộc xung đột không thể tránh khỏi về việc giảng dạy bằng cả tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha. Công bằng với hệ thống của người Mỹ, những nhóm người nhập cư thứ hai muốn học tiếng Anh để họ trở thành một phần của bản sắc gạch nối của nước Mỹ. Khả năng đối phó với dấu gạch nối phụ thuộc vào nhóm dân tộc và họ đã định cư ở đó bao lâu.
Người Mỹ gốc Âu hoặc cụ thể là người Ireland không có vấn đề gì khi vừa là người Mỹ vừa là dấu gạch nối. Tôi đủ lớn để nhớ sự thật rằng người Mỹ gốc Ireland là nhà cung cấp tiền và súng cho IRA vì họ lớn lên từ những câu chuyện về sự áp bức của người Anh. Ngày St Patricks ở Boston cũng nghiêm trọng như ở Dublin nếu không muốn nói là hơn thế.
Những người di cư gần đây muốn bạn tập trung vào phần người Mỹ hơn là phần gạch nối. Tôi thường đi quanh Khu Phố Tàu vì tôi có thể nói tiếng Quảng Đông với những người phục vụ, những người rất vui vì tôi là một người trẻ biết nói ngôn ngữ này trái ngược với những đứa trẻ của họ, những người cần nhắc nhở thế giới rằng họ là “người Mỹ”, “người Anh " hay bất cứ cái gì.
Ở một thái cực khác, bạn có Singapore, nơi chính thức nói với công dân của mình rằng họ là người Singapore đầu tiên và thứ hai được gạch nối. Tuy nhiên, cũng có nhu cầu bắt buộc phải phát minh lại và xác định phần được gạch nối. Ví dụ, người Trung Quốc được yêu cầu rằng họ cần phải quên tiếng mẹ đẻ thực tế của họ như tiếng địa phương và phải nói tiếng Quan Thoại. Người Ấn Độ ở Singapore được định nghĩa là người Tamil (thứ mà cố Tổng thống của chúng ta đã cố gắng tranh cãi, điều gì đó làm thất vọng đài Tamil địa phương vốn đang hy vọng có được tiếng vang). Chính sách ngôn ngữ của chúng tôi là như vậy - tiếng Anh là ngôn ngữ phổ biến, chúng tôi có tiếng mẹ đẻ do chính phủ cấp và có tiếng Mã Lai, ngôn ngữ quốc gia của chúng tôi được sử dụng trong quốc ca và các lệnh diễn tập, nhưng thực tế không được sử dụng cho nhiều mục đích khác.
https://www.youtube.com/watch?v=wWRvPqT2_m8
Mặc dù Singapore chính thức đưa ra một loạt chính sách ngôn ngữ phức tạp để xác định văn hóa Singapore, nhưng vẫn có một Singapore đích thực trên đường phố, được ví dụ rõ nhất qua Singlish, phiên bản tiếng Anh của chúng tôi, phần lớn là tiếng Anh nhưng có các từ từ tiếng Mã Lai, Tamil và Hokkien.
Chúng tôi không phải là ví dụ duy nhất ở đây. New Zealand có một nền văn hóa bản địa đã mang lại cho những người định cư châu Âu những điều tốt đẹp như họ có. Không giống như “thổ dân châu Mỹ” hay “thổ dân Úc”, người Maori ở New Zealand đã trở thành một bộ phận được công nhận trong dòng chính. New Zealand nói tiếng Anh như người ta nói nhưng quốc ca ở New Zealand một phần là tiếng Maori và như mọi người hâm mộ bóng bầu dục đều biết, có Hakka, một điệu nhảy chiến tranh truyền thống của người Maori được biểu diễn với niềm đam mê bất kể nguồn gốc dân tộc.
https://www.youtube.com/watch?v=DKhx6Gy_-38
Con người là những sinh vật có khả năng thích ứng tuyệt vời và bằng cách nào đó, khi bị đặt vào tình huống phải giao tiếp qua các rào cản, họ sẽ làm được. Các chính phủ tốt nhất có thể cung cấp cơ hội học ngôn ngữ chuẩn nhưng cố gắng quản lý vi mô cách mọi người nhận dạng bản thân, thường không có kết quả tốt. Vì vậy, câu trả lời có thể là để mọi thứ diễn ra trên đường phố với sự giám sát tối thiểu và để các nền văn hóa phát triển và phát triển từ đó. Hãy để mọi người quyết định cách họ muốn nhận dạng bản thân.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét