Đó là tháng Tự hào đồng tính trên khắp thế giới và tại Singapore, là tháng Pink Dot SG thành công. Đây là thời điểm mà Cộng đồng LGBTQ (Đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính, chuyển giới) ăn mừng điều đó.
Niềm tự hào là một trong những sự kiện khơi dậy niềm đam mê. Trong khi cộng đồng LGBTQ cảm thấy cần phải tôn vinh họ là chính mình, thì có một nhóm người cuồng nhiệt không kém đã sẵn sàng lên án tháng này như một biểu tượng của mọi thứ sai trái với xã hội. Tất nhiên, tôi đang nói về cộng đồng tôn giáo cực đoan hơn.
Đồng tính luyến ái (để tranh luận, thuật ngữ này sẽ được áp dụng cho L’s, B’s, T’s và Q’s cũng như G’s) luôn là một chủ đề gây tranh cãi. Các đức tin của người Áp-ra-ham của Cơ đốc giáo và Hồi giáo tố cáo đó là sự đồi bại đối với công việc của Đức Chúa Trời và nếu bạn hỏi hầu hết mọi người thẳng thắn rằng họ thực sự cảm thấy gì về người đồng tính, bạn sẽ thấy rằng họ nghĩ về những người đồng tính hơi kỳ lạ (như một anh chàng dị tính , Tôi không thể tưởng tượng làm thế nào mà bất kỳ anh chàng “bình thường” nào lại thích hậu môn của một chàng trai hơn là c *** t của một cô gái).
Cảm giác chống lại đồng tính luyến ái đến mức đồng tính luyến ái là bất hợp pháp ở bất kỳ nơi nào trên thế giới nơi mà giai cấp chính trị cần phải thể hiện các chứng chỉ tôn giáo của mình. Ví dụ như đồng tính luyến ái là bất hợp pháp ở Ả Rập Xê Út, quốc gia có hai địa điểm linh thiêng nhất trong đạo Hồi.
Đồng tính luyến ái đã bị loại bỏ ở hầu hết các khu vực của thế giới phương Tây trong thế kỷ trước (từ những năm 1930 trở đi) nhưng mặc dù đã được hợp pháp hóa, chủ đề đồng tính vẫn khơi dậy niềm đam mê và xung đột. Ví dụ ở Hoa Kỳ, bạn có những người thợ làm bánh bị kiện vì phân biệt đối xử dựa trên giới tính và sau đó bị phản đối vì bị phân biệt đối xử dựa trên niềm tin tôn giáo, tất cả chỉ vì họ từ chối nướng bánh cho Người đồng tính muốn kết hôn. Bạn có thể tìm thấy thêm về lịch sử của quá trình giải mã hóa tại:
https://www.humandignitytrust.org/lgbt-the-law/a-history-of-criminalisation/
Ở Singapore, chủ đề đồng tính trở nên cực kỳ gây tranh cãi bất cứ khi nào chủ đề của 377A, hoặc bộ luật hình sự xử lý hình sự quan hệ tình dục qua đường hậu môn giữa nam giới được đưa ra thảo luận. Người có khuynh hướng tôn giáo, do Giáo sư Thio Li-Ann đứng đầu đã lập luận nhiệt thành để giữ phần này, mặc dù thực tế là ba cựu Chánh án, một cựu Bộ trưởng Tư pháp và một trong những cựu quan chức ngoại giao được kính trọng nhất của chúng ta đều chỉ ra rằng đơn giản là không có. lập luận hợp pháp hợp lý để giữ phần (Điều gì nói rằng chúng ta cho lời nói của một giáo sư chỉ hành nghề luật ở vùng đất tưởng tượng hàn lâm bằng sức nặng của lời nói của ba người đàn ông hành nghề luật ở đỉnh cao?) .
Kết quả của việc cố gắng giữ hòa bình giữa các phe phái tham chiến này, chính phủ, vốn tự hào về “Nhà nước pháp quyền”, đã đưa ra quan điểm rằng “sự mơ hồ về pháp lý” là tốt nhất. Phần của bộ luật hình sự vẫn còn nhưng chính phủ đảm bảo với cộng đồng LGBTQ rằng họ sẽ không tích cực thực thi luật. Do đó, Singapore, vốn tự hào là xã hội thế tục và hướng tới tương lai nhất trong khu vực, là nơi thụt lùi thứ ba đối với người đồng tính trong khu vực (sau Brunei, Malaysia và cùng với Myanmar, một quốc gia nổi tiếng chế độ quân sự tàn bạo).
https://theaseanpost.com/article/aseans-shifting-attitude-towards-lgbt-rights
Vấn đề đồng tính sẽ còn tồn tại với chúng ta trong một thời gian và tôi sẽ để lại những nội dung phức tạp của cuộc tranh luận cho những người thông minh. Tuy nhiên, những gì tôi sẽ nói là, tôi đấu tranh để xem tất cả những ồn ào là gì. Như đã đề cập, tôi là một chàng trai dị tính và tôi không thể tưởng tượng nổi làm thế nào mà bất kỳ người đàn ông “bình thường” nào lại thích mông của một chàng trai hơn là c ** của một cô gái.
Sở thích cá nhân của tôi là dành cho sự riêng tư của cô gái và điều đó vẫn đúng cho dù 377A có tồn tại hay không. Nó không ảnh hưởng đến cá nhân tôi nếu một người đàn ông thích f ** của một chàng trai hơn là c *** của một cô gái và làm điều đó với một chàng trai khác, người có thể đồng ý trong sự riêng tư trong phòng ngủ.
Đối với tôi, không cần thiết phải có một tháng “Tự hào đồng tính”. Tại sao cộng đồng LGBTQ cần một tháng để kỷ niệm để tự hào vì họ chỉ đơn giản là con người của họ? Như Giáo sư Thio Li-Ann đã lập luận trong bài phát biểu năm 2007 tại quốc hội “Là đồng bào, những người đồng tính có quyền mong đợi sự đối xử tử tế từ những người còn lại trong chúng ta; nhưng họ không có quyền đòi chúng tôi từ bỏ niềm tin đạo đức cơ bản của mình để họ có thể cảm thấy thoải mái về hành vi tình dục của mình ”.
Tuy nhiên, trong khi Giáo sư Thio đúng trong những gì cô ấy nói, cô ấy quên rằng cô ấy đang đưa ra trường hợp cho Gay Pride. Với quyết tâm ngăn cản những người đồng tính luyến ái tham gia vào các mối quan hệ tình dục với bạn tình mà họ đã chọn, cô ấy đang từ chối họ một quyền cơ bản mà những người còn lại đều cho là đương nhiên.
Giáo sư Thio đã chỉ ra một cách đúng đắn rằng Người đồng tính là thiểu số. Họ là một dân tộc thiểu số đã bị nói đi nói lại rằng họ là "kẻ đồi bại" hoặc "xấu hổ" vì chỉ là con người của họ. Đây không phải là trường hợp thiểu số trở nên khác biệt, đó là trường hợp của một cộng đồng mong đợi thiểu số này cảm thấy khủng khiếp chỉ vì họ là chính mình.
Như bất kỳ ai đã từng là cha mẹ của thanh thiếu niên sẽ nói với bạn - sẽ có lúc thanh thiếu niên quyết định rằng chúng sẽ trở thành bất cứ ai chúng muốn trở thành bất kể bạn nghĩ gì. Hãy nghĩ về Gay Pride như thế này. Những người như Giáo sư Thio Li-Ann cho ý nghĩa Tự hào về Người đồng tính đối với Cộng đồng Người đồng tính. Những người đồng tính lớn lên cùng với Giáo sư Thio và cô ấy lặp đi lặp lại thông điệp rằng họ tội lỗi và khủng khiếp và khi bạn đủ can đảm để không đồng ý, bạn sẽ bị gọi là chiến binh và khủng bố.
Trừ khi bạn là một người đồng tính bị kìm nén, cách duy nhất để tạo Niềm tự hào cho Người đồng tính và Dấu chấm màu hồng là để mọi người nhìn vào cộng đồng người đồng tính và nói "Vậy nếu bạn là Người đồng tính thì sao." Vấn đề không phải là bạn tin gì mà là cách bạn phản ứng với mọi người. Đa số tôn giáo đang khéo léo tuyên bố rằng họ là những người bị phân biệt đối xử và mọi người đều khó chịu với họ vì muốn những người đồng tính luyến ái trở thành giống loài bị đàn áp. Điều họ quên là với tư cách “đa số giới tính”, họ là người nắm giữ quyền lực và họ nên hỏi xem mình có vai trò gì trong việc khiến Gay Pride trở nên vô cùng quý giá và cần thiết đối với cộng đồng LGBTQ.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét