Vài ngày sau khi viết về tình bạn giữa cố Tổng Giám mục Desmond Tutu và Đức Đạt Lai Lạt Ma, (Như điều nên làm), tôi đã nhận được một đoạn văn đáng yêu về sự tương tác giữa hai ông già này từ mẹ tôi. Video clip dưới đây:
Điều trở nên rất rõ ràng về mối quan hệ là tình bạn giữa hai người đàn ông là chân chính và nếu bạn quên sự thật rằng cả hai người đàn ông (hoặc trong trường hợp của tổng giám mục) đều rất già (trên 80) và đại diện cho hai tín ngưỡng khác nhau, bạn sẽ tưởng tượng rằng họ là nam sinh hoặc ít nhất đang cố gắng sống lại thời đi học của họ. Họ dành một phần tốt của đoạn clip để đánh nhau theo cách mà chỉ những người bạn thực sự mới có (hãy nghĩ về cách mà cả hai gọi nhau là linh tinh và khi được hỏi về cách họ nhìn thấy cái chết, tổng giám mục nói rằng Đức Đạt Lai Lạt Ma không lo lắng vì anh ta luôn luôn có thể tái sinh).
Những trò đùa và niềm vui hiển nhiên mà họ có được khi ở bên nhau là một phần và cốt lõi của điều khiến những người đàn ông này trở nên tuyệt vời như vậy. Cả Đức Tổng Giám mục và Đức Đạt Lai Lạt Ma đều chiến đấu vì người dân của họ chống lại các thế lực “mạnh mẽ” hơn nhiều theo nghĩa vật chất của từ này và kết quả là đã không chỉ sống sót mà còn trở nên được tôn vinh.
Dù muốn hay không, chúng ta đang sống trong một thế giới mà lẽ đó chắc chắn là đúng. Chẳng hạn, tại sao thế giới lại làm ngơ khi quân Mỹ tiến quân vào các nước Trung Đông? Có ai nghiêm túc nghĩ rằng thế giới thực sự sẽ làm bất cứ điều gì có ý nghĩa đối với việc Trung Quốc ngược đãi các dân tộc thiểu số của họ không? Câu trả lời là hiển nhiên - không ai có thể mạo hiểm đi sai phía của con voi lớn của địa chính trị.
Chúng tôi có thể nói tất cả những gì chúng tôi muốn về “Trật tự thế giới” và “Hệ thống dựa trên quy tắc”, nhưng khi những con voi muốn làm điều gì đó trái với quy tắc, sẽ không ai ngăn cản chúng. Sự bảo vệ kinh tế và quân sự của Mỹ thường có ý nghĩa sống còn đối với sự tồn vong của các quốc gia. Việc có thể tiếp cận thị trường Trung Quốc và nhận được đầu tư của Trung Quốc cũng ngày càng quan trọng đối với các quốc gia, vì vậy, hệ thống dựa trên quy tắc chết tiệt bởi vì, chắc chắn có thể là đúng. Như Stalin được cho là đã từng nói khi nói về Giáo hoàng - "Giáo hoàng có bao nhiêu bộ phận?" Chế độ Apartheid đã kết thúc vì một lý do đơn giản - không ai muốn đối phó với một chế độ bất hảo ở cực Nam của châu Phi. Thật không may cho người Tây Tạng và người Duy Ngô Nhĩ, Trung Quốc là một cường quốc kinh tế và quân đội của họ đang ngày càng mạnh hơn. Ngay cả các Tổng thống Mỹ vẫn giữ xung đột với Trung Quốc bằng lời nói.
Tuy nhiên, trong khi sức mạnh (quân sự và kinh tế) được tính đến, nó không phải là tất cả và đạo đức đơn giản có cách xoay chuyển những sinh vật mạnh mẽ nhất và chỉ ra giới hạn của họ. Hãy nhớ rằng, Ấn Độ đã giành được độc lập khỏi Đế chế mà mặt trời không bao giờ lặn bởi vì “Một trăm nghìn người Anh không thể cai trị 300 triệu người Ấn Độ, nếu người da đỏ đơn giản từ chối bị cai trị.” Trong khi nền độc lập của Ấn Độ không phải là không có bạo lực, nó thực sự rất hòa bình.
Cả Desmond Tutu và Đức Đạt Lai Lạt Ma đều trở thành những nhân vật được tôn kính bởi vì họ sẵn sàng đối đầu với những kẻ thù mạnh hơn mà không trở nên khó chịu. Những người đàn ông này giống như các võ sư Aikido trong chiến đấu nhiều khi họ là những kẻ không hiếu chiến, những người chế nhạo những đối thủ mạnh hơn của họ (tôi thật đau lòng khi thừa nhận đó là một cựu học viên karate, nhưng các võ sư Aikido có cách chế giễu của các kỹ thuật Karate).
Lấy Dalai Lama là một ví dụ. Mặc dù được thừa nhận là lãnh đạo của chính phủ Tây Tạng lưu vong, nhưng đối với tất cả các mục đích và mục đích, ông đều là nơi ẩn náu. Trong khi hoàn cảnh của anh ta tốt hơn những người tị nạn bình thường, bạn có thể tranh luận rằng ảnh hưởng địa chính trị thực tế của anh ta bằng không. Tuy nhiên, ông được coi là một trong những vị thánh vĩ đại thời hiện đại. Một phần của tầm vóc của anh ta là do thực tế rằng anh ta là người như vậy. Tuy nhiên, một phần khác về tầm vóc của ông là do những “đối thủ” của ông trong Đảng Cộng sản ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Nếu có bất kỳ ai mà Đảng Cộng sản Trung Quốc ghét hơn bất kỳ tổng thống được bầu cử dân chủ cụ thể nào của Đài Loan, thì đó chính là Đức Đạt Lai Lạt Ma, người mà họ đã đi xa đến mức mô tả là “Con sói được bọc trong áo nhà sư”.
Trên lý thuyết, người Trung Quốc đã thắng. Địa lý Tây Tạng là của họ. Nhờ sự di cư ồ ạt, người Tây Tạng bản địa giờ đây chỉ là một thiểu số trên đất nước của họ. Người Tây Tạng đã đạt đến một giai đoạn mà họ không chỉ là một thiểu số mà là một thiểu số khó chịu trên chính đất nước của họ. Trung Quốc có tiền và như đã đề cập trước đó, ngay cả các Tổng thống Mỹ cũng không chịu “xung đột” với Trung Quốc giữa sân khấu hội đàm. Quan trọng hơn, Đức Đạt Lai Lạt Ma không còn kêu gọi “độc lập” cho Tây Tạng mà đòi hỏi “quyền tự trị” trong Cộng hòa Nhân dân (một trường hợp - vì bạn gọi chúng tôi là “tự trị”, hãy cho chúng tôi quyền tự chủ thực sự).
Vì vậy, trên lý thuyết, Trung Quốc đang thắng. Tuy nhiên, bất chấp chiến thắng rõ ràng, Đức Đạt Lai Lạt Ma có khả năng kỳ lạ khiến giới lãnh đạo Trung Quốc khó chịu. Nếu Trung Quốc là một kẻ bắt nạt ở sân trường, thì Đức Đạt Lai Lạt Ma là một đứa trẻ khó chịu bị đánh gục nhưng lại đánh trả chúng tôi để tiếp tục làm bạn khó chịu. Phần tốt nhất là khả năng làm phiền của anh ấy không dựa trên khả năng nào khác ngoài khả năng không bị đe dọa. Chỉ cần nhìn vào cuộc phỏng vấn này mà ông đã dành cho diễn viên hài John Oliver như một ví dụ về cách Đức Đạt Lai Lạt Ma là tấm gương sống của “Lời nói không bao giờ làm tổn thương tôi”.
https://www.youtube.com/watch?v=bLY45o6rHm0
Hãy quay trở lại câu chuyện “Giáo hoàng có bao nhiêu sư đoàn” của Stalin. Bạn có Đạt Lai Lạt Ma không có sự chia rẽ nào (ngay cả khi là một quốc gia độc lập, người Tây Tạng không bao giờ thực sự có quân đội để nói đến) và bạn có Chủ tịch Tập Cận Bình, người lãnh đạo quyền lực nhất của Trung Quốc kể từ thời Mao Trạch Đông. Chủ tịch Tập chỉ huy nền kinh tế lớn thứ hai thế giới và quân đội lớn nhất thế giới, đang ngày càng trở nên tiên tiến hơn. Tuy nhiên, đó là anh chàng không có sự chia rẽ nào để nói, người ngồi xuống với một người phỏng vấn gọi anh ta là "kiêu ngạo" ở một giai đoạn, người đang khiến anh chàng sợ hãi hơn rất nhiều. Chủ tịch Tập, bất chấp tất cả quyền lực của mình (được đánh giá trong top ba người quyền lực nhất thế giới năm này qua năm khác) đã cấm "Winnie the Poh" khỏi Trung Quốc vì một người nào đó trên mạng nói rằng ông ấy giống Winnie.
Cỗ máy toàn năng của Trung Quốc đã sợ hãi đến mức nào? Vâng, như John Oliver lập luận, đó là giai đoạn mà họ đang cố gắng tạo ra những chiếc lạt ma giống như cách họ tạo ra những chiếc túi xách hàng hiệu. Cho rằng họ Đạt Lai Lạt Ma đang ở độ tuổi mà người ta mong đợi sẽ chết, họ ĐCSTQ đang đi đến giai đoạn nực cười là cố gắng kiểm soát sự luân hồi - hoặc đưa Đạt Lai Lạt Ma vượt ra khỏi nấm mồ. Chỉ cần nhìn vào liên kết sau:
http://m.tibet.cn/eng/culture/tibetan/201512/t20151203_5775742.html
Cái đinh đã đóng chặt vào đầu vào năm 2016 khi Đảng Cộng sản Trung Quốc đến và chê bai Đức Đạt Lai Lạt Ma vì không tôn trọng…. hãy đợi cho đến khi bạn nghe nó - “Truyền thống Phật giáo như được thấy trong báo cáo sau đây từ Daily Mail.”
Điều trớ trêu là anh ta đã xoay sở để biến một chế độ Cộng sản được thiết lập trên cơ sở phá hủy bất cứ thứ gì tương tự như siêu nhiên thành người bảo vệ niềm tin vào luân hồi.
Hãy nghĩ về điều đó, ông già này đã nằm dưới quyền của một trong những chế độ quyền lực nhất hành tinh theo cách mà không ai khác có bằng cách không quá coi trọng chúng và trong quá trình làm cho chúng trông thật lố bịch.
Hãy nghĩ về cuốn tiểu thuyết và bộ phim “It” của Stephen King, nơi những đứa trẻ cuối cùng đã đánh bại con quái vật ngoài hành tinh bằng cách cười nhạo nó. Không có gì khác hoạt động ngoại trừ tiếng cười.
Không gì làm tổn thương kẻ bắt nạt hơn là sự chế giễu. Dalai Lama của Trung Quốc là một ví dụ. Ở Thế giới phương Tây, một trong những lực lượng nổi bật nhất trong việc kiểm soát quyền lực là các diễn viên hài, như đã được nhấn mạnh nổi bật nhất trong ngày Chính quyền Trump có một ngày thực địa.
Không có gì bộc lộ sự yếu đuối hơn việc không thể tự cười vào bản thân của một người. Tôi nghĩ về các chính trị gia Singapore, những người trở nên yêu chính trị gia đến mức họ kiện bất cứ ai làm “tổn thương” cảm xúc của họ. Người hưởng lợi duy nhất là luật sư và báo chí. Tại sao máy móc của nhà nước cần phải tham gia vào việc giải quyết những cảm giác bị tổn thương? Bạn mạnh mẽ đến mức nào nếu bạn cần phải mang theo nhiều tiền và quyền lực để vượt qua tình cảm của mình bị tổn thương? Ngược lại, người đàn ông có thể cười nhạo chính mình có thể đứng đầu cả thế giới.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét