Điều gì thực sự gây khó chịu ở đây?

Ngay sau giờ làm việc, khi tôi nhận thấy rằng tôi đã bị sao chép email giữa ông Kumaran Pillai và một người từ Cơ quan Phát triển Truyền thông Infocomm (“IMDA”). Như đã đề cập trong các bài đăng trước, tờ Independent Singapore có chọn một vài mẩu tin mà tôi đăng trên blog cá nhân của mình. Đoạn mà tờ Independent chọn có tiêu đề “OPINION | Đúng kiểu Darkie - Vị tướng hoàn hảo được bầu chọn ”và câu chuyện có thể tìm thấy tại:

https://theindependent.sg/opinion-the-right-type-of-darkie-the-perfectly-electable-prime-minister/

Tiền đề của bài viết rất đơn giản - thật vui khi thấy rất nhiều người dân tộc thiểu số đang tranh giành công việc hàng đầu từ một đảng chính trị đã hét lên “Sự thống trị của nam giới da trắng” trong vài thế kỷ qua, và không ai coi đó là vấn đề. Tuy nhiên, tôi đã đưa ra quan điểm rằng các dân tộc thiểu số không chỉ sinh ra và lớn lên ở Vương quốc Anh mà còn ở các tầng lớp xã hội ưu tú như một người có thể có được nếu không được sinh ra trong hoàng tộc. Điều duy nhất của người Ấn Độ về Rishi Sunak ngoài tên và nước da của anh ấy là gia đình của vợ anh ấy. Điều này cũng đúng với Barak Obama, người, trong khi một người thuộc da một chút so với hầu hết các nước Trung Mỹ lại không thực sự là người da đen. Cũng giống như ông Sunak và ông Obama thực sự là “Da trắng hơn da trắng”, tôi đã lập luận rằng Singapore sẽ chỉ có một Thủ tướng không phải là người gốc Hoa nếu người không gốc Hoa thực sự nhiều hơn người gốc Hoa.

Tôi hoàn toàn biết rằng thuật ngữ “Darkie” có thể gây khó chịu cho một số người, sự thật là đối với tất cả nước Mỹ đã nói về “Tổng thống da đen đầu tiên” và Vương quốc Anh nói về khả năng có “Thủ tướng gốc Ấn Độ đầu tiên, ”Sự thật là ông Obama và ông Sunak chỉ ở đó vì họ là những người“ da ngăm ”mà các xã hội“ Đa số da trắng ”chấp nhận và để điều đó xảy ra thì họ phải là những người thuộc tầng lớp thượng lưu. Những gì đúng với Mỹ và Anh về nhiều mặt cũng đúng với Singapore.

Điều tôi thấy đặc biệt thú vị ở đây là khi tờ Independent đăng điều này lần đầu tiên trên trang Facebook của họ, có một bình luận từ một người da trắng nói rằng “đã có nhiều thuật ngữ xúc phạm được sử dụng và bài đăng phải bị gỡ xuống.” Một người Ấn Độ trả lời "Tại sao - đó là sự thật." Thật không may, cả hai bình luận đã bị gỡ xuống.

Người của IMDA nói rằng một thành viên của công chúng đã cung cấp phản hồi cho IMDA rằng thuật ngữ "Darkie" là không phù hợp. Trong khi tôi không vi phạm bất kỳ quy tắc nào, IMDA đã tuyên bố rằng thuật ngữ này là "không nhạy cảm" đối với các dân tộc thiểu số. Để bảo vệ bài viết của tôi, ông Pillai nói rằng ông là một người dân tộc thiểu số không thấy những gì tôi viết là xúc phạm và bản thân đã từng trải qua sự phân biệt chủng tộc ở Singapore.

Vì vậy, câu hỏi đặt ra ở đây là chính xác thì điều gì gây khó chịu ở đây? Thuật ngữ “đen tối” có gây khó chịu không hay thực tế là các dân tộc thiểu số, đặc biệt là những người có màu da sẫm hơn phải trở nên “sáng hơn” nếu họ muốn tiến bộ trong một xã hội nơi đa số có màu da sáng hơn. Chắc chắn, tôi hiểu “darkie” có thể là một từ không nhạy cảm nhưng chúng ta hãy thành thật - đó là điều mà các xã hội “sáng màu” coi những người da sẫm màu hơn.

Tôi đã có cuộc tranh cãi này với mẹ tôi, người sống ở Đức. Cô ấy đã nói với tôi rằng tôi quá ý thức về chủng tộc hoặc rằng việc sống ở châu Á đã cho tôi một “cơ hội”. Ở châu Âu mà cô ấy sinh sống, bạn là người Đức hay người Pháp hoặc bất cứ thứ gì nếu bạn sinh ra ở đó, hãy nói ngôn ngữ và giữ hộ chiếu, bất kể màu da của bạn là gì.

Tuy nhiên, cô ấy đã từng nhận cú sốc của cuộc đời mình khi cô ấy trở lại thăm và chứng kiến ​​việc nhập cư đã quyết định gây khó khăn cho hai người trước mặt cô ấy. Tình cờ họ là người da đen, nhưng điều duy nhất Mẹ có thể nói với tôi là "Xin lỗi - họ có hộ chiếu Pháp."

Công bằng đối với Singapore, có một số biện pháp kiểm soát đối với các loại hành vi tồi tệ nhất. DNA của Chính phủ Singapore đã được lập trình để ghi nhớ các cuộc bạo loạn chủng tộc trong những năm đầu của chúng ta và vì vậy, bất cứ ai thậm chí nghĩ đến việc kích động một cuộc bạo động dựa trên những bất bình về chủng tộc sẽ phải ngồi tù.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là phân biệt chủng tộc không tồn tại. Nó chỉ đơn thuần làm như vậy dưới những hình thức tinh vi và một trong số đó có thể được tìm thấy trong cách các dân tộc thiểu số cố gắng trở thành dòng chính với cái giá là tuyến đường dân tộc của họ. Tôi thực sự rất khó chịu khi một người bạn Hồi giáo Ấn Độ của tôi khăng khăng sử dụng tên phương Tây khi nói chuyện với một cô gái Mã Lai - Vì Chúa, anh ấy có một cái tên hoàn toàn hay. Tôi nghĩ về số lượng nghiên cứu sinh người Tamil nói ra những “trò đùa đen tối” để hòa nhập và với tư cách là thành viên của đa số dân tộc thiểu số, chúng tôi có xu hướng cho rằng bởi vì họ đang pha trò đó, chúng tôi quên tự hỏi bản thân liệu họ có đang cố gắng trở thành một phần không. của chúng tôi và chúng sẽ có giới hạn.

Ý tôi là tôi nhớ mình đã đá một đứa trẻ nhỏ trong sàn nhà vệ sinh của trường bởi vì, tôi cảm thấy mệt mỏi với câu nói đùa “Ah So - Ông Miyagi” (Tôi đã nói với họ rằng tôi rất vui khi được cười nhưng hôm đó tôi nói với họ rằng tôi muốn họ dừng lại và họ không làm vậy, tôi sẽ không ngần ngại ném những thứ tào lao ra khỏi họ thậm chí có nguy cơ bị đuổi học vì bắt nạt.) Đây là một clip của Hassan Minhaj về việc lớn lên như một người di cư dân tộc thiểu số da sẫm màu sẽ như thế nào :

https://www.youtube.com/watch?v=P3RyCtbwBDA

Điều đặc biệt thú vị trong đoạn clip này là anh Minhaj đề cập rằng bố anh, người sinh ra ở Ấn Độ, sẵn sàng chịu một số hành vi lạm dụng chủng tộc vì ông tin rằng đây là “khoản thuế” mà anh phải trả cho đặc quyền được làm con. ở Mỹ. Tuy nhiên, ông Minhaj cho biết, ông thuộc thế hệ sinh ra và lớn lên ở Mỹ và các giá trị “bình đẳng” luôn ở trong ông. Do đó, anh ta ít chịu đựng sự lạm dụng chủng tộc hơn.

Vì vậy, câu hỏi mà chúng ta nên tự hỏi mình là liệu đây có phải là điều mà chúng ta sẽ thấy ở đây. Có một thế hệ người dân tộc thiểu số sẽ thích những thứ như những trò đùa "đen tối" hoặc hiểu ngầm rằng Thủ tướng chỉ có thể là người Trung Quốc vì đó là một cái giá nhỏ để trả cho sự ổn định xã hội mà chúng ta được hưởng.

Tuy nhiên, những thế hệ không có ký ức về những cuộc bạo loạn chủng tộc những năm 60 sẽ cảm thấy gì? Đúng, họ có thể cười vì những trò đùa đen tối như cha mẹ họ đã làm, nhưng họ cũng sẽ chấp nhận rằng một người nào đó trong cộng đồng của họ có cơ hội bình đẳng về những công việc hàng đầu mà không cần phải trở nên giống số đông hơn số đông?

Theo một cách nào đó, dòng người di cư gần đây (kể từ năm 2004) đã khiến chúng ta không cần phải đặt ra câu hỏi này. Bây giờ chúng ta có người Trung Quốc sinh ra tại địa phương so với người Trung Quốc đại lục. Ở Singapore, “Indian” tự động có nghĩa là Tamil - điều này không còn xảy ra nữa (điều này thật không may đã được đưa về nhà tôi trong cuộc họp báo khi Tổng thống thứ 6 của chúng tôi từ chối trao các bản ghi âm Tamil cho Vasnatham vì đó là “Indian” chứ không phải “Tamil Sự kiện ”.) Mời các bạn xem đoạn clip sau của Hassan Minhaj:

https://www.youtube.com/watch?v=i_FE78X-qdY

Việc trì hoãn sự thống nhất thực sự đã làm trì hoãn việc phải đặt câu hỏi về hiện trạng của những năm 1960. Tuy nhiên, đó có phải là điều có thể làm mãi mãi không?