Một trong những phản ứng thú vị nhất từ bài viết cuối cùng của tôi về tân Thủ tướng Anh, ông Rishi Sunak, đến từ biên tập viên cũ của tôi tại Arab News, ông Khaled Almaeena. Anh ấy đã chuyển cho tôi một tin nhắn WhatsApp, điều này nói lên quan điểm rằng ông Sunak không phải là nhà lãnh đạo đầu tiên của một quốc gia phương Tây là người gốc Ấn Độ. Thủ tướng đương nhiệm của Bồ Đào Nha, ông Antonio Costa và đương kim Phó Thủ tướng Ireland (người trước đây là Thủ tướng và tại thời điểm viết bài này có vẻ sẽ rút lại công việc cũ), ông Leo Varadkar, đều là người Ấn Độ. -Nguồn gốc. Không giống như ông Sunak, cả hai người đều đã thắng trong các cuộc bầu cử ở quốc gia tương ứng của họ, nhưng cả hai đều không chiếm được trí tưởng tượng của cộng đồng Ấn Độ toàn cầu theo cách mà ông Sunak đã làm. Thông điệp gợi ý rằng việc họ không nắm bắt được trí tưởng tượng của cộng đồng người da đỏ toàn cầu có thể là do cả hai đều không theo đạo Hindu.
Các nhà lãnh đạo gốc Ấn Độ đầu tiên của các quốc gia phương Tây - Bản quyền Indian Express
Cho rằng tôi có trí thông minh hạn chế (tôi kiếm được ít hơn nửa triệu đô la Singapore một năm), tôi sẽ để lại cuộc tranh luận sâu hơn cho những người có nhiều đầu óc hơn. Người ta có thể nói rằng lý do rất đơn giản, ông Sunak có mối liên hệ với người Ấn Độ thông qua vợ ông, cô Akshata Murthy, con gái của ông Narayan Murthy, điều mà cả ông Costa hay ông Varadkar đều không có.
Tuy nhiên, quan điểm mà ai đó đã đánh đồng là người Ấn Độ với người theo đạo Hindu nên được thảo luận. Tự động đánh đồng quốc tịch với dân tộc hoặc tôn giáo không phải là điều gì mới mẻ và tiếc là điều đó đã chứng kiến sự trỗi dậy ở cấp độ quốc gia ở nhiều nơi. Các chuyên gia dân tộc hoặc tôn giáo đang đưa ra quan điểm rằng họ là đa số và do đó có quyền thiết lập chương trình nghị sự quốc gia. Điều này thậm chí đúng ở Singapore, nơi chính thức “không phân biệt chủng tộc, ngôn ngữ hay tôn giáo” vẫn khiến công chúng “chưa sẵn sàng cho một Thủ tướng không phải là người Trung Quốc”.
Nói một cách hợp lý nhất, lời kêu gọi thống trị của đa số dân tộc và tôn giáo đã từng được BJP của Ấn Độ thể hiện rõ nhất, lập luận rằng vì người theo đạo Hindu chiếm đa số, Ấn Độ là quốc gia theo đạo Hindu cho phép sự tồn tại của các nhóm thiểu số tôn giáo cũng như Vương quốc Anh theo đạo Thiên chúa. quốc gia (có một nhà thờ chính thức) cho phép các tôn giáo thiểu số tự do thực hành tôn giáo của họ.
Tôi luôn thấy lập luận này là không cần thiết vì sự thống trị văn hóa đa số là một thực tế trên thực tế. Lấy Singapore làm ví dụ. Chúng tôi chính thức đa chủng tộc và đa văn hóa. Tuy nhiên, do chiếm đa số, người Trung Quốc, đặc biệt là những người gốc Hokkien thống trị chủ nghĩa. Dù chính phủ PAP nói gì với bạn, ngôn ngữ trên đường phố là phương ngữ Hokkien và không có gì lạ khi tìm thấy những người gốc Tamil nói tiếng Hokkien trôi chảy, ngay cả khi họ không nói được tiếng Tamil. Không cần phải nói rằng bạn không thấy người Singapore Trung Quốc học tiếng Tamil. Lý do rất đơn giản, thiểu số học cách nói như đa số để vượt qua. Không cần đa số thích ứng với thiểu số.
Tuy nhiên, trong khi đó là trường hợp trên cơ sở, đó có phải là điều mà những người xây dựng đất nước và trí thức nên phát huy? Tôi muốn nghĩ rằng mọi người nên nhìn xa hơn chủng tộc và tôn giáo như một yếu tố thống nhất. Nếu có bất cứ điều gì, tôi tin rằng việc sử dụng chủng tộc và tôn giáo như những yếu tố thống nhất sẽ gây tổn hại cho xã hội vì nó tạo ra “tư duy nhóm” và giao phối cận huyết, điều này ngăn cản mọi thứ tạo ra sự thịnh vượng.
Những người chỉ có thể hoạt động với "đồng loại" của họ tự thiết lập mình để trở thành những con cừu hiến tế. Tôi nghĩ về cử tri "Brexit" yêu thích của tôi, người đã quyết tâm loại bỏ các liên kết với người Pháp mà không mảy may lo lắng rằng toàn bộ cuộc sống của anh ta phụ thuộc vào sự di chuyển tự do của hàng hóa và con người giữa Pháp và Anh (anh ta đã tẩm thuốc lá Pháp giá rẻ vào Vương quốc Anh, hoàn toàn hợp pháp theo luật của EU).
Nói một cách thô thiển, đa số dân tộc và tôn giáo có thể mất vị trí của họ. Những thay đổi về nhân khẩu học có thể ảnh hưởng đến bản sắc dân tộc nếu đó là những thứ duy nhất gắn kết một quốc gia với nhau. Đây là một trong những điểm chính trong giao dịch với Bắc Ireland, nơi mà người Công giáo cuối cùng sẽ đông hơn người Tin lành.
Vì vậy, tốt nhất bạn nên tìm những thứ vượt ra ngoài chủng tộc và tôn giáo để đoàn kết mọi người. Người ta nên tìm cách để mọi người chia sẻ kinh nghiệm. Đối với tôi, tôi cho rằng dịch vụ quốc gia là một trong những kinh nghiệm đã giúp thống nhất người dân Singapore. Tôi nghĩ về một chức năng mà tôi đã đến nơi một trong những người tham dự được hỏi "Bạn có phải là người Singapore không?" Câu trả lời là "bạn đang hỏi tôi có phục vụ quốc gia không - vâng, tôi có." Dịch vụ Quốc gia, như họ nói, là thứ mà mọi chàng trai Singapore có thể chia sẻ bất cứ khi nào họ gặp nhau. Có thể làm nhiều hơn nữa ở Singapore và phần còn lại của thế giới để tạo ra sự đoàn kết hơn nữa giữa mọi người.
Vì vậy, mặc dù chủng tộc và tôn giáo sẽ luôn đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của mọi người, nhưng người ta cần phải nhìn vào những thứ xa hơn nếu họ muốn tạo ra những xã hội mạnh mẽ hơn, nơi mọi người đoàn kết với nhau bằng những trải nghiệm được chia sẻ bất kể tôn giáo hay chủng tộc.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét