Một trong những điều đáng chú ý nhất về Singapore là thực tế nó có lẽ là nơi Phân biệt chủng tộc thuận tiện nhất trên hành tinh. Tất cả chúng tôi cam kết rằng chúng tôi sẽ là "Bất kể chủng tộc hay tôn giáo" và chính phủ nổi tiếng nghiêm khắc đối với những người "kích động hận thù chủng tộc." Mọi đứa trẻ trong hệ thống trường học của chúng ta đều thấm nhuần trong đầu rằng Singapore ngày nay là một nơi hài hòa tuyệt vời không giống như nơi đó vào những năm 1960, nơi các cộng đồng dân tộc khác nhau đối đầu nhau. Thậm chí còn có một ngày “hòa hợp chủng tộc”, nơi trẻ em phải mặc “trang phục dân tộc” và đây được cho là dấu hiệu cho thấy chúng ta là một nơi tuyệt vời như thế nào vì mọi người đều hòa hợp.
Tuy nhiên, đồng thời, chúng tôi có lẽ là nơi phân biệt chủng tộc trắng trợn nhất xung quanh. Sự phân biệt chủng tộc ở Singapore không phải là KKK, chúng ta hãy đánh giá cao những người da đen và da nâu mà bạn gặp ở Thế giới phương Tây. Đây là loại tinh tế hơn và theo một cách nào đó, nó tệ hơn so với giống phương Tây theo nghĩa là nó có thể được chấp nhận và thậm chí bị trừng phạt. Hãy nghĩ về nó đơn giản như “Bạn không nhận được công việc bởi vì bạn là người da màu sai”, kiểu phân biệt chủng tộc.
Điều làm cho kiểu phân biệt chủng tộc này trở nên đáng ghét là thực tế là “có thể chấp nhận được”. Như một trong những người Anh yêu thích của tôi đã nói với tôi - khi Singapore lần đầu tiên bắt đầu cuộc đua F1, mọi người da nâu và da đen đều trở nên sạch sẽ hơn, trong khi mọi người da trắng và da vàng kết thúc với việc phục vụ. Đó không phải là sự phân biệt chủng tộc chính thức nhưng không phải ngẫu nhiên mà mọi người da nâu và da đen nộp đơn xin làm việc tại cuộc đua đều có mong muốn mạnh mẽ là trở thành người sạch sẽ hơn.
Sau đó, có một người bạn của tôi, người Afrikaans. Anh ấy là một kỹ thuật viên nha khoa có trình độ, người không thể được chấp thuận thông qua công việc. Sau đó, khi anh ấy đến gặp nhân viên nhập cư, anh ấy đã thuyết phục họ rằng thực sự có thể là người da trắng và có dòng chữ “Châu Phi” trên hộ chiếu của bạn (rõ ràng anh ấy đã được hỏi nhiều lần “họ gọi bạn là gì”, và anh ấy chỉ nhận được gợi ý khi nhân viên nhập cư chỉ ra rằng anh ta đang nói về màu da. ”)
Ví dụ mới nhất về sự phân biệt chủng tộc tiện lợi ở Singapore là một sự cố khi một người quảng cáo bán hàng tại cửa hàng bách hóa Tangs được yêu cầu cởi bỏ khăn trùm đầu của cô ấy. Sự việc này đã làm dấy lên một cuộc tranh cãi về vấn đề phân biệt đối xử nơi làm việc và thậm chí nó còn đi xa hơn khi Tổng thống của chúng tôi (người đeo khăn trùm đầu hoặc Tudong để đặt ra thuật ngữ Mã Lai thích hợp), ra mặt để lên án cửa hàng bách hóa và thông báo rằng sự phân biệt đối xử nơi làm việc hoàn toàn không thể chấp nhận được. Các báo cáo khác nhau có thể được tìm thấy tại:
https://mothership.sg/2020/08/halimah-yacob-tangs-hijab/
Tôi đồng ý với tình cảm chính thức. Sự phân biệt đối xử nơi làm việc dựa trên chủng tộc hoặc tôn giáo không có chỗ đứng trong thế giới hiện đại. Mọi người nên tự do mặc quần áo tôn giáo của họ ở bất cứ đâu họ muốn. Tôi nghĩ về những người theo đạo Sikh (hay Sadars như họ được biết đến ở Ấn Độ), những người mặc được phép đeo tua-bin, nhưng họ phải là tua-bin theo quy định, tức là những người trong bộ binh mặc màu xanh lá cây, màu đen đối với những người mặc áo giáp, v.v.
Tuy nhiên, có một khó khăn nhỏ đối với tất cả những điều này, đó là thực tế là sự phân biệt đối xử tại nơi làm việc hoàn toàn có thể chấp nhận được khi chính phủ thực hiện. Chính phủ hiện đang ủng hộ quyền của phụ nữ Hồi giáo được đội khăn trùm đầu trên đầu, cũng chính là chính phủ không cho phép các cô gái trẻ Mã Lai mặc áo dài đi học tại các trường học chính thống. Rõ ràng, các trường học của chúng tôi là thế tục và vì vậy họ không thể đeo bảng hiệu của tôn giáo nhưng một cửa hàng bách hóa không thể nhấn mạnh điều tương tự khi đến nơi làm việc.
Một lưu ý nghiêm trọng hơn, trở thành một người Hồi giáo là một hành động gây nguy hiểm cho nghề nghiệp nếu bạn đang trong quân đội. Như cựu Tổng thống Indonesia JB Habibie đã lưu ý, không có sĩ quan cấp cao nào có màu da sẫm hơn màu vàng trong Lực lượng Vũ trang Singapore (Điểm mà một thứ trưởng Ả Rập Xê Út đã nêu trong chuyến thăm của Thái tử vào năm 2006). Phát biểu của Tổng thống Habibie đã có tác dụng khiến SAF công bố tên của mọi sĩ quan Mã Lai có cấp bậc trung tá trở lên và không lâu nữa chúng ta đã có vị tướng Hồi giáo đầu tiên của mình. Tuy nhiên, bất chấp việc thực hiện quan hệ công chúng gấp rút này, một thực tế nổi tiếng là người Mã Lai bị cấm theo một số cách xưng hô và rất ít người trong số họ lọt vào top đầu.
Lý do cho điều này rất đơn giản. Trong những ngày đầu của chúng tôi, những đối thủ quân sự khả dĩ nhất của chúng tôi có thể là Malaysia và Indonesia (chúng tôi có Konfrantasi với Indonesia và sau khi loại chúng tôi, ban lãnh đạo Malaysia đảm bảo rằng chúng tôi nhận thức được rằng họ có thể đặt chúng tôi vào vị trí của chúng tôi.) Lý Quang Diệu lập luận. rằng ông ấy không muốn người dân Mã Lai của chúng tôi có bất kỳ cảm giác trung thành kép nào nếu chúng tôi gây chiến với Malaysia hoặc Indonesia.
Tuy nhiên, liệu “sự phân biệt đối xử” này có hoạt động trong thế giới ngày nay, nơi kẻ thù nhiều khả năng nhất của chúng ta không phải là một quốc gia mà là một nhóm khủng bố xuyên biên giới. Đối phó với kẻ thù ngày nay sẽ liên quan đến việc hợp tác với các lực lượng vũ trang của Malaysia và Indonesia hơn là chống lại họ. Nhiều khả năng là chúng ta sẽ cần những chỉ huy quân sự có thể kết hợp với các đối tác Malaysia và Indonesia của họ.
Khi bạn nhìn vào tình hình an ninh hiện tại của chúng ta, người ta nên có xu hướng đặt câu hỏi liệu việc giữ hình thức phân biệt đối xử tại nơi làm việc này trong lực lượng vũ trang có phải là trường hợp phân biệt chủng tộc vì lợi ích của nó hay không.
Hãy quay trở lại với tổng thống, người vô địch về “không phân biệt đối xử”. Trong những năm đầu độc lập, người ta hiểu rằng chức vụ tổng thống sẽ dành cho các dân tộc thiểu số và cần có một nguyên thủ quốc gia người Mã Lai. Tuy nhiên, vào năm 1985, chính phủ cảm thấy rằng mối quan hệ chủng tộc của chúng tôi đủ hài hòa để không dành chức vụ cho một người dân tộc thiểu số và bổ nhiệm ông Wee Kim Wee vào vị trí này. Tại sao lại có một sự vội vàng đột ngột để trao công việc cho một người Malay sau 32 năm?
Sau đó, có vấn đề là công chúng dường như không sẵn sàng cho một thủ tướng "không phải người Trung Quốc". Mặc dù dân số của Singapore chủ yếu là người Trung Quốc và bất kỳ đảng phái chính trị nào cũng sẽ cân nhắc điều đó trước khi đưa ra các ứng cử viên. Tuy nhiên, tại sao PAP, đảng đã viết một cam kết quốc gia dựa trên cơ sở “không phân biệt chủng tộc” lại tạo ra một bài hát và điệu nhảy lớn như vậy về việc công chúng chưa sẵn sàng với một nhà lãnh đạo không phải là người Trung Quốc? Chúng ta hãy bỏ qua thực tế rằng trong cuộc bầu cử vừa qua, chính trị gia được yêu thích nhất (Bộ trưởng Cấp cao Tharman Shanmugaratnam) là người không phải người Trung Quốc và đảng lớn thứ hai trong quốc hội do một người không phải người Trung Quốc lãnh đạo. Câu hỏi quan trọng ở đây là - với tư cách là một đảng tán thành “bất kể chủng tộc hay tôn giáo, và nói về“ chế độ tài đức ”thì đảng cầm quyền không nên đấu tranh để đảm bảo rằng một người không phải là người Trung Quốc có được công việc hàng đầu nếu họ là người nhất đủ tiêu chuẩn? Ngay cả khi công chúng phân biệt chủng tộc và không sẵn sàng cho một Thủ tướng không phải là người Trung Quốc, chẳng phải PAP có nên đi đầu trong việc thay đổi nhận thức này và không hoài nghi với nó?
Phân biệt đối xử nơi làm việc là sai trái và chính phủ nên đi đầu trong cuộc chiến chống lại nó. Tuy nhiên, để làm như vậy với đầy đủ thẩm quyền đạo đức, nó phải làm mọi cách chứ không phải chỉ chiến đấu để làm điều đó khi thấy thuận tiện và hành hạ bản năng phân biệt chủng tộc khi không.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét