THE RACIST TIỆN LỢI

 Tin tức lớn trên trường quốc tế là việc bà Kamala Harris được Đảng Dân chủ lựa chọn làm Phó Tổng thống. Bà Harris, hiện là thượng nghị sĩ cấp dưới của California sẽ là "phụ nữ da màu" đầu tiên (cha bà là người Jamaica da đen và mẹ bà là người Tamil) có mặt trong bất kỳ vé chính nào. Trong số bốn người tranh cử vào tháng 11 này, cô Harris nổi bật như một thứ gì đó mới mẻ (ba người còn lại là những người đàn ông da trắng gầy gò) và cô ấy đã giúp điện hóa chiến dịch với Donald Trump gọi cô ấy là kẻ xấu (cô ấy sẽ không ngủ với anh ấy) và cô ấy đã làm các cuộc bầu cử thú vị bên ngoài biên giới nước Mỹ:

https://www.bbc.com/news/election-us-2020-53750619

Trong khi bà Harris đã chứng tỏ mình là một chính trị gia có năng lực theo đúng nghĩa của mình, sự thật là bà được chọn vì giới tính và nguồn gốc hai chủng tộc của mình. Rõ ràng là chiến lược của Chiến dịch Biden trong việc chọn “phụ nữ da màu”. Nếu Chiến dịch Trump-Pence là để đưa những người đàn ông da trắng già đi bỏ phiếu, thì chiến dịch Biden-Harris sẽ hướng đến việc đưa phụ nữ và "người da màu" đi bỏ phiếu.

Bà Harris không phải là chính trị gia duy nhất trên thế giới được giới tính và chủng tộc của mình “giúp đỡ”. Dù muốn hay không, thế giới chỉ đơn giản là không mù màu và những gì bạn có giữa hai chân của mình sẽ có giá trị khi đến phòng bỏ phiếu. Dù chúng ta thích tự cho mình là người “tiến bộ” và mù quáng về màu da và sắc tộc, thì chúng ta lại không như vậy. Phải mất nước Mỹ, mảnh đất đã cho chúng ta một hiến pháp dựa trên hạnh phúc và tự do cá nhân, đã mất hơn hai trăm năm để chọn ra một người đàn ông có màu da hơi sẫm hơn màu hồng (và đừng quên mẹ anh ta là người da trắng) và sau đó nhanh chóng đảo ngược điều đó bằng cách bầu chọn Người kế nhiệm của ông, người đã quyết định rằng nước Mỹ cần phải là người Da trắng hơn Da trắng và trong khi phải mất hai trăm năm để bầu ra một người nào đó da đen hơn da hồng, thì nước Mỹ nổi tiếng hơn là chưa bao giờ bầu một phụ nữ làm tổng thống hoặc phó tổng thống (ngược lại, càng “phân biệt giới tính Xã hội của các khu vực Hồi giáo ở Nam Á đã đưa bốn phụ nữ lên nắm quyền).

Mọi người thường thích những người mà họ cảm thấy thoải mái. Thật không may, sự thoải mái thường có nghĩa là những người giống họ nhất và trong một xã hội dân chủ đồng nhất về sắc tộc và tôn giáo, các nhà lãnh đạo có xu hướng trông khá giống với phần còn lại của cử tri. Tuy nhiên, trong các xã hội đa dạng, chính trị như kinh doanh trở thành một vấn đề của các thị trường mục tiêu. Trong Chiến dịch tranh cử Tổng thống Mỹ, một ứng cử viên tổng thống tìm kiếm một người bạn đang tranh cử có thể khen ngợi mình (hầu hết họ là nam giới). Ví dụ nổi bật nhất là việc Obama trẻ và da đen chọn một ông già da trắng tên là Joe Biden.

Nếu sự chia rẽ trong một xã hội đặc biệt sâu sắc, bạn có thể thấy một trường hợp các văn phòng chính trị nhất định được dành riêng cho một số cộng đồng nhất định. Ở Lebanon, người ta hiểu rằng Tổng thống sẽ luôn là người theo đạo Thiên chúa Maronite, Thủ tướng là người Hồi giáo dòng Sunni và Chủ tịch Quốc hội là người Hồi giáo dòng Shia.

Singapore đã từng có những điều tương tự trong nhiệm kỳ tổng thống của mình. Lý Quang Diệu nói rất rõ ràng rằng ông cần phải cho chính phủ ở KL thấy rằng một người Mã Lai có thể vươn lên ở Singapore và vì vậy ông đã chọn Yousof Ishak làm Yang De Pertuan Negara (tiếng Mã Lai là Nguyên thủ quốc gia, một danh hiệu được phong cho các Quốc vương Malaysia, mặc dù Ishak từng là một nguyên thủ quốc gia không thuộc Hoàng gia. Chức danh đã được đổi thành Tổng thống khi chúng tôi trở thành một nước cộng hòa độc lập).

Trong những ngày đầu của chúng tôi, người ta hiểu rằng nhiệm kỳ Chủ tịch sẽ dành cho các dân tộc thiểu số vì người ta hiểu rằng khi người Trung Quốc chiếm đa số, nhiều khả năng chính phủ và Thủ tướng sẽ là người Trung Quốc.

Cơ sở lý luận của việc giữ chức Tổng thống cho các dân tộc thiểu số đã rõ ràng. Điều này nhằm bảo tồn sự hòa hợp dân tộc và tôn giáo và nó là một biểu tượng có giá trị đối với các dân tộc thiểu số.

Tuy nhiên, đến năm 1985, rõ ràng chính phủ cảm thấy chủng tộc không còn là vấn đề hóc búa và ông Wee Kim Wee (rõ ràng là người gốc Hoa) đã trở thành Chủ tịch của chúng tôi. Sau đó, vào cuối nhiệm kỳ của ông Wee, Tổng thống chuyển từ quan điểm về sự hòa hợp chủng tộc sang quan tâm đến khoản tiết kiệm của chúng tôi. Tổng thống đã trở thành một văn phòng dân cử theo đúng nghĩa của nó (ngay cả khi hai Tổng thống đã được ấn định bầu cử).

Bản chất phát triển của nhiệm kỳ tổng thống của chúng ta nên là câu chuyện về sự tiến bộ của chúng ta trong quan hệ chủng tộc và đây là một chính phủ cảm thấy cần phải dành vai trò nguyên thủ quốc gia cho các dân tộc thiểu số. Đây là một chính phủ được biết là đọc mặt bằng và lập kế hoạch cẩn thận. Vì vậy, khi ông Wee Kim Wee được bổ nhiệm làm Tổng thống vào năm 1985, họ hẳn cảm thấy rằng không cần thiết phải dành chức vụ cho người dân tộc thiểu số nữa vì quan hệ chủng tộc của chúng ta đã được cải thiện.

Chính phủ Singapore cũng có những hành động cứng rắn đối với “phân biệt chủng tộc” hoặc “những hành vi phá vỡ sự hòa hợp chủng tộc”. Tôi cũng như nhiều người Singapore lớn lên với thông điệp dội vào đầu rằng sự hòa hợp chủng tộc là một điều gì đó đặc biệt.

Tuy nhiên, trong khi các chính phủ liên tiếp của Singapore đã làm rất nhiều điều đúng đắn nhân danh thúc đẩy sự hòa hợp chủng tộc, họ cũng đang chơi “lá bài chủng tộc” một cách khá tài tình.

Bước đầu tiên là đưa nhiệm kỳ tổng thống trở thành cuộc đua và nỗ lực khá vụng về để sắp xếp người chiến thắng (sửa thành một từ xấu xí). Khoảnh khắc xấu hổ nhất đến từ Bộ trưởng Bộ Thương mại và Công nghiệp của chúng tôi, ông Chan Chun Seng, người đã nói "Một người Hồi giáo Ấn Độ là người Mã Lai", điều mà bất kỳ người nước ngoài phương Tây có học thức nửa vời nào cũng có thể nói với bạn là không đúng. Điều tuyệt vời nhất mà bạn có thể nói về nhận xét của các Bộ trưởng là việc quản lý các mối quan hệ chủng tộc của chúng tôi phải thành công đến mức ông ấy không thể phân biệt được đâu là người Hồi giáo Ấn Độ và người Mã Lai.

Người ta phải đặt câu hỏi tại sao chính phủ lại cảm thấy cần phải chơi con bài đua với tổng thống khi họ cảm thấy không còn cần thiết phải làm như vậy vào năm 1985. Có phải chúng ta muốn nói rằng các mối quan hệ chủng tộc đã trở nên xấu đi trong điều kiện được cho là “tự do hơn ”Tuổi tác và nếu quyền của người dân tộc thiểu số trở nên tồi tệ hơn hoặc ít nhất đến mức bạn phải làm tổng thống về chủng tộc một lần nữa, thì điều đó nói lên điều gì về việc chính phủ quản lý các mối quan hệ về chủng tộc kể từ những năm 1980?

Thay vì có một ứng cử viên có thể thu hút tất cả (Mã Lai, Phụ nữ Hồi giáo), những gì chúng tôi nhận được là một nhiệm kỳ tổng thống mất tính hợp pháp trước khi nó bắt đầu.

Một điểm khác của sự phân biệt chủng tộc thuận tiện xảy ra khi đảng này liên tục nhấn mạnh rằng “Singapore chưa sẵn sàng cho một Thủ tướng Trung Quốc”. Điều này xảy ra mặc dù thực tế là thành viên phổ biến nhất của chính phủ lại là người dân tộc thiểu số. Trong khi, Bộ trưởng Cấp cao Tharman Shanmugaratnam nói rằng ông không quan tâm đến công việc này, người ta phải hỏi rằng phần nào của Singapore không sẵn sàng cho một người dân tộc thiểu số làm Thủ tướng khi Bộ trưởng Cấp cao được coi là "ứng cử viên trong mơ" của rất nhiều người.

Tệ hơn nữa, “Lãnh đạo phe đối lập” mới được bổ nhiệm hoặc lãnh đạo của đảng duy nhất giành được ghế lại là một người Ấn Độ. Nếu cử tri sẵn sàng ủng hộ các nhà lãnh đạo đảng “không phải người Trung Quốc”, thì lấy đâu ra ý tưởng rằng chính phủ không sẵn sàng để được lãnh đạo bởi một người không phải người Trung Quốc? Có phải chính phủ vẫn còn mắc kẹt trong nền chính trị của những năm 1960 trong khi cử tri đã tiến lên?

Một chính phủ đã làm việc chăm chỉ để tạo ra một xã hội “không phân biệt chủng tộc” phải hiểu rằng họ không thể không còn quản lý vi mô các mối quan hệ chủng tộc hoặc áp đặt nỗi sợ hãi của ngày hôm qua lên dân số ngày nay. Nói chuyện với nhiều người Trung Quốc bản địa và bạn có thể thấy rằng họ cảm thấy thoải mái hơn với những người bạn Tamil và Malay của họ hơn là khi họ kết hợp với người Trung Quốc Đại lục. Bạn cần giải quyết các vấn đề hiện tại hơn là đào sâu vết thương cũ. Khi sự việc với Ramesh Erramalli nổ ra, người dân Tamil ở Singapore đứng về phía một nhân viên bảo vệ già người Trung Quốc hơn là với “đồng loại của họ”.

Khi đơn vị bầu cử trao cho đảng do một người Ấn Độ lãnh đạo nhiều ghế hơn sau khi bạn nói rằng họ chưa sẵn sàng cho một Thủ tướng “không phải người Trung Quốc”, thì thông điệp rất rõ ràng - Hãy tránh xa chính trị. ”